1. இந்த மெல்கிசேதேக்கு சாலேமின் ராஜாவும், உன்னதமான தேவனுடைய ஆசாரியனுமாயிருந்தான்; ராஜாக்களை முறியடித்துவந்த ஆபிரகாமுக்கு இவன் எதிர்கொண்டுபோய், அவனை ஆசீர்வதித்தான்.
ஆதியாகமம் 14:17-20

1. raajulanu sanhaaramuchesi, thirigi vachuchunna abraahaamunu

2. இவனுக்கு ஆபிரகாம் எல்லாவற்றிலும் தசமபாகம் கொடுத்தான்; இவனுடைய முதற்பேராகிய மெல்கிசேதேக்கு என்பதற்கு நீதியின் ராஜா என்றும், பின்பு சாலேமின் ராஜா என்பதற்குச் சமாதானத்தின் ராஜா என்றும் அர்த்தமாம்.

2. evadu kalisikoni athanini aasheervadhincheno, yevaniki abraahaamu annitilo padhiyavavanthu iccheno, aa shaalemuraajunu mahonnathudagu dhevuni yaajakudunaina melkeesedeku nirantharamu yaajakudugaa unnaadu. Athani peruku modata neethiki raajaniyu, tharuvaatha samaadhaanapu raajaniyu artha michunatti shaalemu raajani arthamu.

3. இவன் தகப்பனும் தாயும் வம்சவரலாறும் இல்லாதவன்; இவன் நாட்களின் துவக்கமும் ஜீவனின் முடிவுமுடையவனாயிராமல், தேவனுடைய குமாரனுக்கு ஒப்பானவனாய் என்றென்றைக்கும் ஆசாரியனாக நிலைத்திருக்கிறான்.

3. athadu thandrilenivaadunu thallileni vaadunu vamshaavali lenivaadunu, jeevithakaalamunaku aadhi yainanu jeevanamunaku anthamainanu lenivaadunaiyundi dhevuni kumaaruni poliyunnaadu.

4. இவன் எவ்வளவு பெரியவனாயிருக்கிறான் பாருங்கள்; கோத்திரத்தலைவனாகிய ஆபிரகாம் முதலாய் கொள்ளையிடப்பட்ட பொருள்களில் இவனுக்குத் தசமபாகம் கொடுத்தான்.
ஆதியாகமம் 14:19-20

4. ithadentha ghanudo choodudi. Moolapurushudaina abraahaamu athaniki kollagonna shreshthamaina vasthuvulalo padhiyava vanthu icchenu.

5. லேவியின் புத்திரரில் ஆசாரியத்துவத்தை அடைகிறவர்களும், ஆபிரகாமின் அரையிலிருந்துவந்த தங்கள் சகோதரரான ஜனங்களின் கையிலே நியாயப்பிரமாணத்தின்படி தசமபாகம் வாங்குகிறதற்குக் கட்டளைபெற்றிருக்கிறார்கள்.
எண்ணாகமம் 18:21

5. mariyu levi kumaallalonundi yaajakatvamu ponduvaaru, thama sahodarulu abraahaamu garbhavaasamunundi puttinanu, dharmashaastramu choppuna vaari yoddha, anagaa prajalayoddha padhiyavavanthunu puchukonutaku aagnanu pondiyunnaaru gaani

6. ஆகிலும், அவர்களுடைய வம்சவரிசையில் வராதவனாகிய இவன் ஆபிரகாமின் கையில் தசமபாகம் வாங்கி, வாக்குத்தத்தங்களைப் பெற்றவனை ஆசீர்வதித்தான்.
ஆதியாகமம் 14:19-20

6. vaarithoo sambandhinchina vamshaavali lenivaadaina melkeesedeku abraahaamunoddha padhiyavavanthu puchukoni vaagdaanamulanu pondinavaanini aasheervadhinchenu.

7. சிறியவன் பெரியவனாலே ஆசீர்வதிக்கப்படுவான், அதற்குச் சந்தேகமில்லை.

7. thakkuvavaadu ekkuva vaanichetha aasheervadhimpabadunanu maata kevalamu niraakshepamai yunnadhi.

8. அன்றியும், இங்கே, மரிக்கிற மனுஷர்கள் தசமபாகம் வாங்குகிறார்கள்; அங்கேயோ, பிழைத்திருக்கிறான் என்று சாட்சிபெற்றவன் வாங்கினான்.

8. mariyu levikramamu choodagaa chaavunaku lonainavaaru padhiyavavanthulanu puchukonuchunnaaru. Ayithe ee kramamu choodagaa, jeevinchuchunnaadani saakshyamu pondinavaadu puchukonuchunnaadu.

9. அன்றியும், மெல்கிசேதேக்கு ஆபிரகாமுக்கு எதிர்கொண்டுபோனபோது, லேவியானவன் தன் தகப்பனுடைய அரையிலிருந்தபடியால்,

9. anthe kaaka oka vidhamuna cheppinayedala padhiyavavanthulanu puchukonu leviyu abraahaamudvaaraa dashamaanshamulanu icchenu.

10. தசமபாகம் வாங்குகிற அவனும் ஆபிரகாமின் மூலமாய்த் தசமபாகம் கொடுத்தான் என்று சொல்லலாம்.
ஆதியாகமம் 14:19-20

10. elaaganagaa melkeesedeku athani pitharuni kalisikoninappudu levi thana pitharuni garbhamulo undenu.

11. அல்லாமலும், இஸ்ரவேல் ஜனங்கள் லேவிகோத்திர ஆசாரிய முறைமைக்குட்பட்டிருந்தல்லவோ நியாயப்பிரமாணத்தைப் பெற்றார்கள்; அந்த ஆசாரியமுறைமையினாலே பூரணப்படுதல் உண்டாயிருக்குமானால், ஆரோனுடைய முறைமையின்படி அழைக்கப்படாமல், மெல்கிசேதேக்கினுடைய முறைமையின்படி அழைக்கப்பட்ட வேறொரு ஆசாரியர் எழும்பவேண்டுவதென்ன?
சங்கீதம் 110:4

11. aa leveeyulu yaajakulai yundagaa prajalaku dharma shaastramiyyabadenu ganuka aa yaajakulavalana sampoorna siddhi kaliginayedala aharonu kramamulo cherinavaadani cheppabadaka melkeesedeku kramamu choppuna veroka yaajakudu raavalasina avasaramemi?

12. ஆசாரியத்துவம் மாற்றப்பட்டிருக்குமேயானால், நியாயப்பிரமாணமும் மாற்றப்படவேண்டியதாகும்.

12. idiyugaaka yaajakulu maarchabadinayedala avashyakamugaa yaajaka dharmamu sahaa maarchabadunu.

13. இவைகள் எவரைக்குறித்துச் சொல்லப்பட்டிருக்கிறதோ. அவர் வேறொரு கோத்திரத்துக்குள்ளானவராயிருக்கிறாரே; அந்தக் கோத்திரத்தில் ஒருவனாகிலும் பலிபீடத்து ஊழியம் செய்ததில்லையே.

13. evanigoorchi yee sangathulu cheppabadeno aayana veroka gotramulo puttenu. aa gotramulonivaadeva dunu balipeethamunoddha paricharya cheyaledu.

14. நம்முடைய கர்த்தர் யூதாகோத்திரத்தில் தோன்றினாரென்பது பிரசித்தமாயிருக்கிறது; அந்தக் கோத்திரத்தாரைக்குறித்து மோசே ஆசாரியத்துவத்தைப்பற்றி ஒன்றும் சொல்லவில்லையே.
ஆதியாகமம் 49:10, 1 நாளாகமம் 5:2, ஏசாயா 11:1

14. mana prabhuvu yoodhaa santhaanamandu janminche nanuta spashtame; aa gotravishayamulo yaajakulanu goorchi moshe yemiyu cheppaledu.

15. அல்லாமலும், மெல்கிசேதேக்குக்கு ஒப்பாய் வேறொரு ஆசாரியர் எழும்புகிறார் என்று சொல்லியிருப்பதினால், மேற்சொல்லியது மிகவும் பிரசித்தமாய் விளங்குகிறது.
சங்கீதம் 110:4

15. mariyu shareeraanu saaramugaa neraverchabadu aagnagala dharmashaastramunubatti kaaka, naashanamuleni jeevamunakunna shakthinibatti niyamimpabadi,

16. அவர் மாம்ச சம்பந்தமான கட்டளையாகிய நியாயப்பிரமாணத்தின்படி ஆசாரியராகாமல்,

16. melkeesedekunu polinavaadaina veroka yaajakudu vachiyunnaadu. Kaavuna memu cheppina sangathi marintha vishadamaiyunnadhi.

17. நீர் மெல்கிசேதேக்கின் முறைமையின்படி என்றென்றைக்கும் ஆசாரியராயிருக்கிறீர் என்று சொல்லிய சாட்சிக்குத்தக்கதாக அழியாத ஜீவனுக்குரிய வல்லமையின்படியே ஆசாரியரானார்.
சங்கீதம் 110:4

17. yelayanagaa neevu nirantharamu melkeesedeku kramamu choppuna yaajakudavai yunnaavu ani aayanavishayamai saakshyamu cheppabadenu.

18. முந்தின கட்டளை பெலவீனமுள்ளதும் பயனற்றதுமாயிருந்ததினிமித்தம் மாற்றப்பட்டது.

18. aa dharmashaastramu dhenikini sampoornasiddhi kalugajeyaledu ganuka mundiyyabadina aagna balaheenamainandunanu nish‌prayojana mainandunanu adhi nivaarana cheyabadiyunnadhi;

19. நியாயப்பிரமாணமானது ஒன்றையும் பூரணப்படுத்தவில்லை, அதிக நன்மையான நம்பிக்கையை வருவிப்பதோ பூரணப்படுத்துகிறது; அந்த நம்பிக்கையினாலே தேவனிடத்தில் சேருகிறோம்.

19. antha kante shreshthamaina nireekshana daaniventa praveshapettabadenu. Deenidvaaraa, dhevuniyoddhaku manamu cheruchunnaamu.

20. அன்றியும், அவர்கள் ஆணையில்லாமல் ஆசாரியராக்கப்படுகிறார்கள்; இவரோ; நீர் மெல்கிசேதேக்கின் முறைமையின்படி என்றென்றைக்கும் ஆசாரியராயிருக்கிறீர் என்று கர்த்தர் ஆணையிட்டார், மனம்மாறாமலும் இருப்பார் என்று தம்முடனே சொன்னவராலே ஆணையோடே ஆசாரியரானார்.

20. mariyu pramaanamulekunda yesu yaajakudu kaaledu ganuka aayana mari shreshthamaina nibandhanaku pootakaapaayenu.

21. ஆனதால், இயேசுவானவர் ஆணையின்படியே ஆசாரியராக்கப்பட்டது எவ்வளவு விசேஷித்த காரியமோ,

21. vaaraithe pramaanamu lekunda yaajakulaguduru gaani yeeyana neevu nirantharamu yaajakudavai yunnaavani prabhuvu pramaanamu chesenu;

22. அவ்வளவு விசேஷித்த உடன்படிக்கைக்குப் பிணையாளியானார்.

22. aayana pashchaatthaapapadadu aniyeeyanathoo cheppinavaanivalana pramaanapoorvakamugaa yaajakudaayenu.

23. அன்றியும், அவர்கள் மரணத்தினிமித்தம் நிலைத்திருக்கக்கூடாதவர்களானபடியால், ஆசாரியராக்கப்படுகிறவர்கள் அநேகராயிருக்கிறார்கள்.

23. mariyu aa yaajakulu maranamu pondutachetha ellappudunu unda saadhyamu kaananduna, anekulairi gaani

24. இவரோ என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருக்கிறபடியினாலே, மாறிப்போகாத ஆசாரியத்துவமுள்ளவராயிருக்கிறார்.

24. eeyana nirantharamu unnavaadu ganuka maarpuleni yaajakatvamu kaligina vaadaayenu.

25. மேலும், தமது மூலமாய் தேவனிடத்தில் சேருகிறவர்களுக்காக வேண்டுதல்செய்யும்படிக்கு அவர் எப்பொழுதும் உயிரோடிருக்கிறவராகையால் அவர்களை முற்றுமுடிய இரட்சிக்க வல்லவராயுமிருக்கிறார்.
ஏசாயா 59:16

25. eeyana thanadvaaraa dhevuniyoddhaku vachuvaari pakshamuna, vignaapanamu cheyutaku nirantharamu jeevinchuchunnaadu ganuka vaarini sampoornamugaa rakshinchutaku shakthimanthudai yunnaadu.

26. பரிசுத்தரும், குற்றமற்றவரும், மாசில்லாதவரும், பாவிகளுக்கு விலகினவரும், வானங்களிலும் உயர்ந்தவருமாயிருக்கிற இவ்விதமான பிரதான ஆசாரியரே நமக்கு ஏற்றவராயிருக்கிறார்.

26. pavitrudunu, nirdoshiyu, nishkalmashudunu, paapulalo cheraka pratyekamugaa unnavaadunu. aakaasha mandalamukante mikkili hecchayinavaadunaina yitti pradhaanayaajakudu manaku saripoyinavaadu.

27. அவர் பிரதான ஆசாரியர்களைப்போல முன்பு சொந்தப் பாவங்களுக்காகவும், பின்பு ஜனங்களுடைய பாவங்களுக்காகவும் நாடோறும் பலியிடவேண்டுவதில்லை; ஏனெனில் தம்மைத்தாமே பலியிட்டதினாலே இதை ஒரேதரம் செய்துமுடித்தார்.
லேவியராகமம் 16:6, லேவியராகமம் 16:15

27. dharma shaastramu balaheenathagala manushyulanu yaajakulanugaa niyaminchunu gaani dharmashaastramunaku tharuvaatha vachina pramaanapoorvakamaina vaakyamu nirantharamunu sampoorna siddhipondina kumaaruni niyaminchenu ganuka,

28. நியாயப்பிரமாணமானது பெலவீனமுள்ள மனுஷர்களைப் பிரதான ஆசாரியராக ஏற்படுத்துகிறது; நியாயப்பிரமாணத்திற்குப்பின்பு உண்டான ஆணையோடே விளங்கிய வசனமோ என்றென்றைக்கும் பூரணரான குமாரனை ஏற்படுத்துகிறது.
சங்கீதம் 2:7

28. eeyana aa pradhaanayaajakulavale modata thana sontha paapamulakoraku tharuvaatha prajala paapamulakorakunu dinadhinamu balulanu arpimpavalasina avasaramu galavaadu kaadu; thannu thaanu arpinchu konnappudu okkasaare yee panichesi muginchenu.